球王会公司:长坂常是比年来活泼于天下设想舞台的日本修建设想师，以蓝瓶咖啡设想师的身份为国人所熟知。他存眷处所，更多处置修建空间再造设想，他夸大经由过程改动修建原本的服从来停止“认知更新”，以此打造出多个“网红店”。同时在修建以及功用性家具中寻觅均衡，所谓“半修建”就是其设想理念的归纳综合。
由上海群众美术出书社联袂听松文库推出的“长坂常：半修建的设想”暨《半修建Ⅱ：日本修建设想师长坂常设想理念》新书公布会克日在上海思南文学之家举办，长坂常在公布会前承受了磅礴消息的专访，“比年来，我对‘半修建’的了解渐渐开展为“‘未实现’的修建，搭建一个考虑的平台，更重视修建中人的到场性，设想患上体贴身旁的事。我不竭考虑怎样从头找回属于本人的天下，庇护原本的汗青修建以及文明语境，而不是去缔造新的修建。”长坂常说。
长坂常（右）与堀川英嗣（译者，山西大学本国语学院传授、硕士生导师，文学博士）在上海思南文学之家分享新书《半修建Ⅱ：日本修建设想师长坂常设想理念》
这次长坂常在上海仅停止一天多的工夫，在这一天中，他上午在位于长乐路胡衕中的上美社“一百〇八上苑”承受《磅礴消息·艺术批评》的采访，他存眷处所，存眷身旁发作的事，主意庇护原本的汗青修建以及文明语境，而不是去缔造新的修建。采访中，他以为上海的这一地区还残留着已往的文明气味、糊口风俗等，庇护后能成为更风趣的处所。
下战书长坂常快马加鞭地前去思南文学之家分享新书以及设想理念。举动现场，上海群众美术出书社以及听松文库向上海藏书楼、上海视觉艺术学院藏书楼赠予图书《半修建》《半修建1: 日本修建设想师长坂常设想理念》。
上海群众美术出书社、社长侯培东（右一）及听松文库朱锷（右二）代表上海人美以及听松文库向上海藏书楼以及上海视觉艺术学院藏书楼赠书。
举动完毕后，长坂常在上海来了一场city walk，期望更直观地感触感染这座都会标准，发明更多“看不见”的光景。他在马当路旧改地区的胡衕里钻行，以至还转迷了路。“上海已经的糊口空间标准，无理想中摸到了，这将是他对上海最的标准细节影象。”长坂常说。
他善于革新都会烧毁、老旧、不起眼的修建，也存眷小店的革新，关于上海，以及亚洲很多都会正在促进的都会更新，他以为“怎样把汗青风采保存下来，是当下亚洲列国需求好好思索的事。”
长坂常：本来“半修建”的意义里有在“家具以及修建之间”的寄义，作为我的设想事情范围，从家具到修建，是我不断无理论的。但比年来，我对“半修建”的了解渐渐开展为“未实现”的修建，更重视修建中人的到场性。
“半修建”是在搭建一个考虑的平台。固然修建师设定了主题，但修建会在各人利用的过程当中，发作情势的变革，这类变革恰是修建的妙趣地点。再到《半修建》这本书，日本版以及中国版的设想上，日本版“一半”的意义相称激烈，中文版重视“未实现”的观点，差别处所的设想师对“半修建”的视觉显现有所差别，这让我以为很故意思。
长坂常：我不是那种真正会去解读汗青、去解答地区性的成绩的修建师，我更体贴本人身旁实在发作的糊口场景，从中心接患上到亲身的启示。为了了解这一点，偶然会解读汗青，但我没有由于我是日自己，以是必需表示日本，作为一种任务。不外这倒是一种没法躲避的情境，我刚好糊口在亚洲、日本、东京，就要把当地能思索到的工作只管思索到极致。但我并无以作为日自己的态度，来表示日本的内容。
东都门当代美术馆标识的一样平常器具、家具［2019 年］。 家具能够安排在室外，将公园的人们吸收到美术馆。
长坂常：我生长时的东京曾经变了。那是已经的东京，如今曾经丢失了。好比，已往的涩谷、下北泽、中目黑，在外表之下，能感遭到人与人之间温馨地来往，有着本地独有的文明，但跟着开辟的促进，有些工具被重置了，如今仿佛不管那里都同样，对此我感应危急。
在日本，不只东京，许多都会有着如许的成绩，并且在中国、韩国等亚洲其余处所也在不竭开辟过程当中，垂垂落空了汗青，因而，我不竭考虑怎样在从头找回属于本人的天下，庇护原本的汗青修建以及文明语境，而不是去缔造新的修建。
磅礴消息：你作品中，最为人熟知的是为蓝瓶咖啡所做的设想，蓝瓶咖啡以量体裁衣著名，上海首店也来自你的设想，别的，都门南禅寺边的尤其出名，老修建的革新怎样合用当下，怎样与在地性发作干系？
长坂常：我近来革新了一个战后制作的澡堂（日文：銭湯）。日本不断有泡汤的文明，大众澡堂的数目在20世纪60年月末抵达昌盛期间，但跟着日本经济的苏醒给工薪阶级家庭供给了购置新居的时机，他们能够在本人的洗手间里愈加私密地停止洗澡，去大众澡堂的人愈来愈少。
但大众澡堂作为本来社区的交际场合，常常处于社区十分好的地位，怎样让澡堂从头被唤活，让年青人也情愿去，是我从头革新的标的目的。我在原有澡堂的根底上，增长了桑拿以及酒吧；原本的澡堂也在修正后再次操纵，更合适新的社群需要，从头成为一个地区性的小社区。近来这个日渐冷落的澡堂，曾经需求提早预定了，我也想做更多的测验考试，尽能够地缔造出能让本地的人能谈心集会的场合。
从这个意思上说，我以为在上海的这一地区（采访地点的“巨富长”地区）还残留着那种已往的文明气味、糊口风俗等，总以为庇护后能成为更风趣的处所，每一次来这四周都很镇静。
关于为蓝瓶咖啡所做的设想，我实在也不太思索是否是日本，而是更存眷存心把我在本地获患上的信息担当表示进去，固然在为差别店设想时，关于修建自己、四周寓居的人、周边的情况都要调研，理解他们以为需求甚么样的工具，由于四周的人将是店里常去的主顾。
从成果来看，每一一个地域都有差别点，就天然而然制作出一个个差别的气势派头的店。店肆设想作为品牌的贸易序言，也是品牌代价的表现。好比，上海蓝瓶咖啡（裕通店），由于是中邦本地首店，其目标就是要向中国公家转达以及宣扬蓝瓶咖啡的理念。
多年前，我在上海另有一个名目，但由于疫情中止了，其时的名目与故乡拥有关，我去了上海许多家具店，但都没有咱们想要的，许多看起来像是假货。厥后他们带我去了城郊，我看到堆栈中聚集着如渣滓普通陈旧的故乡具，我像是发明了宝贝箱。它们大大都是一样平常利用过的旧的家具，价钱也很自制。
厥后与听松文库朱锷师长教师的攀谈中逐步理解，如今中国愈来愈多人渐渐意想到旧物件的主要，各人也愈来愈存眷陈腐的、有汗青积淀的工具。我也觉患上到中国苍生对老物件的看法在变，那以后的名目中，我开端把眼光转向了老物件，设法主意子把它们再活起来。
以是我以为在蓝瓶咖啡的中国首店挑选老修建，不是偶尔的。而我的设想也期望在尊敬老修建，更多显现其原来的样貌的同时，表现出红色布景上蓝瓶咖啡的蓝色标记，怎样二者交融。怎样让谁人白底蓝瓶在修建物中活动，怎样让来到这个空间的人感遭到老修建被正视？除了修建外，家具也是设想的一环，但其时在中国没找到出格适宜的，最初。裕通店的家具是从日本运来的，总的来讲，在上海的设想，源于认识中国公家开端喜好旧的工具这一变革。
在日本都门，特别在背负着汗青陈迹的南禅寺边，怎样让西洋的不感应违以及，并构成对话是我要思索的，一方面地板是碎石子与混凝土混淆组成，这是偏西式的；但墙面保存了修建本来班驳的肌理，返璞归真，构成西洋以及日本的比较。
但上海裕通店修建款式以及修建外部的平面感与都门店有些差异的，上海是RC（钢筋混凝土）构造，内里原本的形态就没法表示进去，以是做了精美的粉饰。
磅礴消息：你善于革新都会烧毁、老旧、不起眼的修建，也存眷小店的革新，您也走过许多其余处所，上海也有许多如许的空间需求经由过程革新等从头抖擞生机，以你对上海文明的了解，能否有一些倡议？革新怎样更好融入社区？
长坂常：我不太理解上海的状况，以是讲患上没必要然精确。我来这里，一起看过来，觉患上这里屋子的房钱不菲。一些街边小店由于房钱难觉患上继。那末，假如不增长店面的容积，说不定就没法保存旧有的存在方法，这就触及革新成绩，究竟上，也有一些店面搭阁楼，向上延长。
但设想一下，假如修建表面是老的，但外部革新面目一新，完整不是旧修建的存在方法，我想会有点孤单。
（采访空间的墙上挂着外滩源美丰大楼改建后的照片，由此说起了都会更新的案例。注：1898年，美丰大楼建成时为三层楼的办公楼曾是上海修建精英名副实在的会萃地。1949年后，已经鼓噪的办公楼酿成了民宅。上世纪末，大楼因年久失修破坏严峻，现在大卫·奇普费尔德修建师事件掌管美丰大楼的创新设想，在保存其原有三层外墙构造的同时，令四层以上的修建由老墙“发展”而出，成为高达60米的新旧分离的修建。）
好比，从这张照片看，觉患上这栋楼的设想抒发进去的是对四周都会情况的必定，留下原有风采我以为很主要。
磅礴消息：但如今一些都会情临的成绩不是旧修建的保存，而是旧修建被保存，但原有住民迁出，社区原有肌理没有持续，旧修建在颠末更新后成为了消耗场合，以至有士绅化的趋向，你对这类征象怎样看？
长坂常：每一一个都会成绩的性子纷歧样，处理办法也纷歧样，出天生擅长一个地区的人，关于文明的担当以及毗连是很主要的。但这也不克不及混为一谈，经济上的均衡固然患上思索，以是谈成绩以及观点需求思索本地的实践状况。
记患上，前次去印度尼西亚，看到一条路一侧是豪宅区，另外一侧是穷户窟。我想这是多样代价观共存的表现，我也猎奇在都会这类落差云云遍及地发作。经济是如何运转的？比照之下感应日本代价观的单一，单一代价观显现出的是一样的光景。
假如给上海倡导议，由于布景差别我无法说。但在日本，当下经济开展迟缓，恰是保存老修建、保存文明的契机。
我以为把修建局部推倒、地盘铲平，而后从头盖新的工具来是不合错误的，哪怕把本来住民迁出，但留下本地的光景，也是对将来的必定。固然每一一个地域实践状况差别，但把汗青风采保存下来，是当下亚洲人该当好好思索的事。
磅礴消息：对修建以及文明的保存，想到了你到场的2020年威尼斯修建双年展日本馆名为“配合举动：要素的挪动轨迹”的名目，名目团队撤除了日本一座老旧的木制衡宇，运到威尼斯后参加当代质料停止从头组装利用。经由过程如许的方法，想报告的是如何的故事？
长坂常：这是一个1980年月初的东京修建，利用了40年，时期跟着利用需要的变革不竭增建，咱们把它崩溃，再从头搭建。室表里都在威尼斯复原再现了。
这个历程不只是对已往的质料的重修，经由过程把局部物件、家人的照片，以及崩溃质料的布列。也拾起了家庭的生长影象，让观者看到一个一般的家庭的汗青以及修建的干系。这个展现不克不及说是一个创作，而是回忆修建以及此中糊口的人40年的汗青。
这栋修建是咱们团队中一个成员家的老宅，恰好要撤除了重修。同时，之以是挑选这栋修建、这个家，并非由于它特别，而是由于它一般。这是一个东京的平常人家，但也提醒着存眷一样平常中风趣的汗青，一个狭窄的天下也因而变大，一样平常中的丰硕的糊口，启示人发明日本更多丰硕多样的一样平常糊口模样。
长坂常：一样平常之美的发明，实际上是一种“看不见的开辟”。如今收集上能够很便利地查到舆图以及各类排名，也有许多他人给的攻略。好比，一栋修建里是甚么样，内里有甚么店、这些都能够经由过程收集提早晓患上，甚么都能“瞥见”，我以为这挺没意义的。
所谓“看不见的开辟”，我以为是活用旧有街道的模样，而后在耳濡目染中渐渐开辟，操纵原本的都会街道发明将来的爱好点。好比这里，从东湖路穿行到长乐路，从一条胡衕里走出去，会觉患上释然开畅，有出书社的老楼、有小的展现空间，另有咖啡店以及花圃，以是我也想在上海多逛逛，发明更多的“看不见”。
磅礴消息：当下咱们的糊口方法，都离开不开所谓“西方当代糊口”的影响，你的作品中，也没法离开西方修建元素，工具方修建传统怎样在您的设想中融汇？
长坂常：我想我的修建设想办法是我先辈入本人的心里，经由过程直觉了解后，给出我本人以为适宜的设想处理计划。
1980年月阁下，当时美国的新设想款式文明对日本影响很大，我渡过了一段多愁善感的期间，咱们的一样平常糊口中，一边面临滔滔而来的美国盛行文明，一边过着因循多年各人早已习觉患上常的一样平常糊口日子。在那样的情况里，我高中结业后考进东京艺术大学修建系，以此为契机，我进入了空间修建设想的范畴，东京艺术大学的艺术气氛很浓也很激进，就在当时，我开端存眷荷兰前锋修建设想师雷姆·库哈斯兴办的大城市修建事件（OMA）的作品，我读了他的著述《猖獗纽约》（Delirious New York），觉患上他是用胡想改写出了史无前例的修建新文脉，这让我以为很镇静，很受启示，开启了我新的设想代价观，也不竭增进我更新本人的设想认知。
ColoRing［米兰国际家具展，2013 年］。 将针叶树材胶合板停止刮磨，再涂下水性涂料重复研磨。
比年，我的大部门设想名目都在亚洲，但我仍是会经常跑去欧洲或美国考查，主动到场威尼斯修建以及家具的双年展。平常我固然糊口在东京，但我以及我周边的事物发作的干系，城市在不经意间激发我的考虑。我一直想连结从里面的天下回看本人过分熟习的狭窄天下，用主观的目光审阅本人事情的历程，也主观的对待修建关于时期的意思。云云看待设想的立场，对咱们设想作品的显现方法有很间接的影响。
长坂常：我想，要说我有甚么以及其余修建师不太同样的处所的话，大要是，与其说是在做想做的设想，不如说是在做我幻想中的场合该当有的模样。我设想的这个处所，起首要我本人都是很想去的高兴肠方，那样才气让其别人也能有想去动力。
